Siempre hemos vivido en la miseria, y nos acomodaremos a ella por algún tiempo. Pero no olvide que los obreros son los únicos productores de riqueza. Somos nosotros, los obreros, los que hacemos marchar las máquinas en las industrias, los que extraemos el carbón y los minerales de las minas, los que construimos ciudades…¿Por qué no vamos, pues, a construir y aún en mejores condiciones para reemplazar lo destruido? Las ruinas no nos dan miedo. Sabemos que no vamos a heredar nada más que ruinas, porque la burguesía tratará de arruinar el mundo en la última fase de su historia. Pero -le repito- a nosotros no nos dan miedo las ruinas, porque llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones. Ese mundo está creciendo en este instante.

B. DURRUTI

sábado, noviembre 22, 2008

20N en Granada


20N en Granada
Mié, 19/11/2008 - 20:25 — CNT-AIT C.N.T. Granada Desde el sindicato CNT Granada os queremos informar del acto que hicimos ayer en comemoracion del 20N "CONTRA TODA AUTORIDAD" que tuvo lugar en la plaza libertad y empezó a las 19:30 y acabo poco antes de la 21:00. asistieron una 600 personas en un mitin donde se hablo de antifascimo,anarquia y la represion y desmesurada actuaciones de la policia.Con tres ponentes uno por sindicato de la federacion local de Granada donde se leyó el comunicado que adjunto.Convocatoria que acabo sin incidentes y una clara actitud antiautoritaria.Desde el sindicato dar las gracias a todos los asistentes.

Salud y viva la anarquia

Comunicado del 20N

No estamos aquí simplemente para expresar nuestro odio al franquismo que tantas muertes, torturas y opresión supuso. No estamos aquí simplemente contra tod@s es@s fracasad@s que están conmemorando en Granada y otros lugares que tal día como hoy murió el dictador asesino Franco, con la defensa de la policía nazi-onal. No estamos aquí simplemente para recordar a todas las víctimas del genocidio franquista. No estamos aquí simplemente para recordar a Carlos Javier Palomino, joven antifascista de 16 años asesinado el año pasado por el militar de Democracia Nazional Josué Estébanez de la Hija. No estamos aquí simplemente para mostrar nuestro combate a toda la basura política ultraderechista que hay en Granada, como los partidos España2000, Movimiento Social Republicano, Alianza Nazional, Respuesta Joven, o la librería Fahrenheit 451. No estamos aquí simplemente para recordar a todas las víctimas del nazismo, fascismo o ultraderecha española.

Está muy clara la cifra de muertes, torturas y persecuciones que llevaron a cabo los estados alemán, italiano, español, portugués, chileno, o argentino, por citar algunos, bajo ideologías ultraderechistas. El fascismo avanza si no se le combate, es una evidencia. Pero hoy, 20 de noviembre, no estamos aquí para realizar un simple acto de lucha antifascista. Porque el fascismo sigue matando, torturando y oprimiendo… pero son los estados democráticos y es el sistema económico capitalista quienes nos están machacando día a día. Los nazis de cabeza rapada, la ultraderecha, los dictadores militares que hasta hace no mucho tiranizaban territorios… ahora, si es que no lo han sido siempre, son el último eslabón de la cadena del capitalismo asesino, para que nos entendamos, son la última mierda.

Por eso este 20 de noviembre hemos querido ser conscientes de quienes nos oprimen. No son sólo el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, ni todas las organizaciones multinacionales que controlan el mundo. No son sólo Bancos, Empresas, Estados, Jueces, Fiscales, Polític@s, Periodistas, Docentes, Cárceles, Militares, Policías. Es aún mucho más que eso.

Nos jode la vida desde el maldito encargado en el trabajo hasta la puta jefa. Nos jode desde el maldito casero que nos roba con el alquiler cada mes todo el dinero que puede hasta la maldita funcionaria que no sólo vive de nuestros impuestos sino que no nos ayuda en el trámite que tenemos que realizar. Nos joden los precios de los alimentos, de la luz, del agua, del teléfono, de todas las facturas. Nos joden desde las malditas inmobiliarias y constructoras que sólo quieren más y más dinero destrozando lo poco verde que queda a Granada y a tantos otros lugares, hasta el maldito alcalde de Granada que las legitima con toda la clase política de todos los partidos políticos de izquierdas y derechas. Nos jode toda esa gente que sigue votando como inútiles a gente que ni les han representado nunca ni nunca lo harán, y que mantienen con sus políticas esta mierda de sociedad y de mundo. Nos jode la pasividad general de la gente ante el hambre en el mundo, ante la contaminación y el cambio climático que conlleva, ante la explotación, ante los asesinatos de los ejércitos en el mundo, ante la prostitución infantil, ante la tortura, ante la masificación de las cárceles que no son más que centros de exterminio, y ante tantos y tantos problemas que mayoritariamente sufren en el tercer mundo, a sólo unos cientos de kilómetros de aquí… pero que cada día empezamos también a sufrir aquí a través del paro, la subida de precios, el aumento de policías, leyes y medidas represivas como la colocación masiva de cámaras de videovigilancia en Granada y un largo etcétera. ALGO QUE QUEREMOS RESEÑAR A ESTE RESPECTO ES LA BRUTAL REPRESIÓN DE LA MANIFESTACIÓN ANARQUISTA DEL 20 DE NOVIEMBRE DEL AÑO PASADO AQUÍ EN GRANADA; EL PRÓXIMO JUEVES 27 NOVIEMBRE A LAS 11 DE LA MAÑANA EN EL JUZGADO DE INSTRUCCIÓN NÚMERO 1, EN EL EDIFICO DE LA CALETA, SE SIENTAN EN EL BANQUILLO DE LOS ACUSADOS TRES POLICÍAS DEL GRUPO DE MERCENARIOS QUE SE DEDICARON A AGREDIRNOS PARA DEFENDER A LOS FASCISTAS GRANADINOS. SI QUEREIS ACUDIR A VER LAS CARAS DE ESTOS INDESEABLES, EN EL JUZGADO LOS TENDREIS, AUNQUE COMO ES LÓGICO LA JUSTICIA LOS AMPARÁ O LES PONDRÁ UNA PEQUEÑA MULTA…

EN TODO CASO, QUEREMOS DEJAROS MUY CLARO PORQUE ESTAMOS AQUÍ. L@s anarquistas llevamos toda la vida luchando por lo que creemos, por unos ideales basados en la libertad, el apoyo mutuo, la autogestión, la ecología, la autoorganización, las decisiones consensuadas, la vida sin armas, la liberación animal, el respeto a las opciones sexuales y culturales, la formación y la ciencia al servicio de un mundo mejor y, en resumen, a todo aquello que supone un mundo infinitamente mejor en el que vivimos y que se basa en algo que hasta podría llamarse sentido común, eso que no tiene ningún miembro de ninguna empresa, de ningún partido, de ningún medio de comunicación, de ningún cuerpo policial, militar o carcelario. Si tuvieran sentido común toda esa gentuza que nos gobierna, no habría tanta muerte y no estaríamos como estamos ni tendríamos un futuro tan chungo como tenemos. Si tuviéramos sentido común estudiantes, currantes o lo que somos, PERSONAS, no aceptaríamos ninguna autoridad, seríamos INGOBERNABLES.

Y ESO ES POR LO QUE ESTAMOS AQUÍ, por lo que ALGUN@S LUCHAMOS NO SÓLO HOY, SINO DÍA A DÍA. No es simplemente contra los inútiles nazis y los que apoyaron el franquismo. ES CONTRA TODA AUTORIDAD, POR LA LIBERTAD DE TODOS Y TODAS NUESTROS COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS ENCARCELADAS, CONTRA TODO LO QUE NOS OPRIME Y OPRIME AL MUNDO. NO QUEREMOS NINGÚN PODER PARA DIRIGIR A NADIE, NO SOMOS COMUNISTAS NI DEMÓCRATAS NI CAPITALISTAS… QUEREMOS ENTRE TODOS Y TODAS ORGANIZARNOS COMO MEJOR VEAMOS, SIN NINGUNA AUTORIDAD, PARA DECIDIR SOBRE TODO AQUELLO QUE SUPONEN NUESTRAS VIDAS. LUCHEMOS POR LA LIBERTAD, POR LA ANARQUÍA, TOMEMOS LAS CALLES QUE SON NUESTRAS, DEMOSTREMOS QUE NO SEGUIMOS NINGÚN REBAÑO Y QUE QUEREMOS DESTROZAR TODO LO QUE NOS OPRIME PARA CONSTRUIR ALGO MUCHO MEJOR E IGUALITARIO. SALUD Y ANARQUÍA.

CNT de Granada

viernes, noviembre 21, 2008

Dos despedidos en la emisora de Adra


La Asociación de la Prensa de Almería (APAL) denuncia el despido de dos trabajadoras de la radio municipal de Adra, gestionada por el Ayuntamiento. Según la APAL fueron despedidas tras negarse a convertirse en autónomas. Desde la emisora municipal niegan esta situación.

La versión del Ayuntamiento es que no se trata de un despido, sino de una no renovación de contrato. Nos dicen además que han propuesto a las trabajadoras varias opciones que no han querido aceptar. Niegan que una de esas opciones haya sido hacerles autónomas, pero no nos quieren decir qué les han ofrecido exactamente.


CNT ya denunció este caso a principios de noviembre, cuando presentó una demanda judicial por despido improcedente, ya que aseguran que la emisora de Adra hizo uso fraudulento de la contratación temporal. A las trabajadoras se les hizo este tipo de contrato sin embargo desempeñaban tareas de carácter permanente. Además, una de ellas ha desempeñado sus funciones contratada de forma temporal durante más de 24 meses en un periodo de 30. En estos casos, el Estatuto de los Trabajadores determina que los trabajadores víctimas de un uso fraudulento de la temporalidad adquirirán la condición de fijos, por lo que en todo caso, se trataría de despidos improcedentes. Pero el objetivo principal de la demanda judicial presentada es la nulidad de los despidos por la vulneración de derechos fundamentales, según afirma CNT, ya que hay indicios de que el despido es una represalia sufrida por reivindicar sus derechos recogidos en el Convenio Colectivo del personal laboral del Ayuntamiento de Adra.


Desde la Asociación de la Prensa de Almería se le pide al Ayuntamiento de Adra que respete la legalidad y garantice los puestos de trabajo en las condiciones dignas que merecen los periodistas, evitando la precariedad a la que están dando lugar. Se ofrece además como intermediaria entre el Ayuntamiento y las trabajadoras. También dice que denunciará este caso y la situación de los periodistas en Almería en general ante el Observatorio de crisis para el seguimiento de los despidos de periodistas que ha creado la FAPE.


Seguiremos informando...

lunes, noviembre 17, 2008

Manifestación de la CNT contra la SGAE


Cerca de 2.000 personas protestan en Madrid contra el ataque de la SGAE a la libertad de expresión del sindicato.
Enviado por CNT-AIT | 16/11/08 - 18:59 El pasado 15 de noviembre cerca de 2.000 personas convocadas por la CNT-AIT recorrieron céntricas calles de Madrid en una manifestación por la libertad de expresión y contra la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE). La razón del acto es la demanda que la SGAE interpuso contra la CNT por escribir un comunicado en solidaridad con Alasbarricadas.org (también denunciados por la SGAE) que criticaba a la citada entidad.
A las 11.30h de la mañana varios compañeros informaban del acto en la Puerta del Sol a los viandantes y en las bocas de metro repartiendo propaganda. A las 12.10h daba comienzo la marcha encabezada por una pancarta en la que se podía leer “Por la cultura libre y la libertad de expresión. SGAE no, gracias. CNT-AIT”. La manifestación, que recorrió las calles de Montera, cruzó Gran Vía, pasó por Fuencarral y Barceló para culminar delante de la lujosa sede de la SGAE, en las inmediaciones de Alonso Martinez, coreó diferentes cánticos como “Libertad de expresión”, “No son autores, son recaudadores”, “Poca cultura y mucha cara dura”, “No a los monopolios, SGAE abolición”, “La SGAE y su canon me los paso por el ano”, “Viva la lucha de la clase obrera”, “Pico y pala para los de la SGAE”, “Contra la SGAE, acción directa”… A lo largo de la manifestación se podían leer varias pancartas “SGAE Ladrones”, “La SGAE contra Tots, Tots contra la SGAE”, “No al monopolio cultural, al pensamiento único, al canon digital”. No a la SGAE”, “Que no te engañe la SGAE. Libertad de expresión”…
Al final de la marcha, subidos en una camioneta a modo de escenario, varios compañeros/as dijeron algunas palabras. En primer lugar habló Mimi, batería y compositor del grupo musical A Palo Seko y asociado de la SGAE. El músico leyó el manifiesto que casi cien socios de la entidad han firmado contra la demanda a CNT. Así mismo, criticó “esta actividad policial” afirmando que “como socio de la SGAE no he sido consultado sobre dicha denuncia, esto demuestra claras deficiencias y falta de democracia interna dentro de la SGAE”. El músico expresó su solidaridad con la organización anarcosindicalista y afirmó “que toda persona y organización tiene derecho a expresar lo que piensan sobre la SGAE”, defendiendo así la libertad de expresión.
Seguidamente habló Miguel Sierra, secretario de Organización del Comité Nacional de CNT, declarando que “la SGAE no sabe con quien ha ido a dar, somos un hueso duro de roer, no vamos a consentir este tipo de abusos y lo luchamos en la calle, porque no somos un sindicato de despachos”. Contó también el incidente acaecido hace unos días en La Laguna (Tenerife), donde un piquete formado por compañeros que informaban del conflicto que mantenemos con la SGAE a las puerta de un concierto de Extremoduro fue atacado por la policía. Hubo detenidos y uno de ellos fue torturado en dependencias policiales por el simple hecho de informar. Acabó diciendo que “los trabajadores necesitan tomar conciencia y organizarse, necesitan una herramienta de lucha y esa herramienta es la CNT”.





Posteriormente intervino Fredi Ramires, músico afiliado a la CNT madrileña, recordó la importancia de la autogestión frente a los monopolios culturales y criticó a quienes quieren convertir la música, el arte y la cultura en un simple mercadeo. Recordó la labor cultural del Movimiento Libertario: ateneos, publicaciones, escuelas racionalistas, bibliotecas… que puso como ejemplo de cultura real y libre frente al simple negocio que defiende la SGAE. Recalcó la importancia que ha tenido la música para los trabajadores como medio para denunciar la injusticia, música que abarca desde los cánticos de los esclavos que recogían algodón hasta el hip-hop en los barrios obreros.





Recordó también a los compañeros que en la clandestinidad manejaban imprentas y afirmó que, con este tipo de denuncias, “parece que quieren llevarnos a otras épocas”. Finalmente hablaron otros tres compañeros: un militante de Alasbarricadas.org que dio las gracias a CNT por su lucha contra la SGAE; otro informando, con indignación, de cómo Jose Luis Borau (director de la SGAE) iba a tomar posesión del cargo en la Real Adademia de la Lengua que ocupaba el anarquista Francisco Fernán Gómez; y otro compañero que explicó el largo conflicto que mantiene con la empresa Pozo-Nor, que ha pisoteado sus derechos, y citó al público a una concentración por la tarde para apoyar esta lucha.





En un ambiente donde se cantó “A las barricadas” e “Hijos del Pueblo” se disolvió la manifestación de forma tranquila a las 14h. La CNT volvió a poner en práctica, una vez más, sus métodos obreros (acción directa y apoyo mutuo) frente al capitalismo, esta vez representado por la SGAE. La manifestación se produce tres días antes del juicio que el próximo martes enfrentará a la SGAE y a la CNT. Las últimas sentencias sobre casos similares permiten tener buenas expectativas a los anarcosindicalistas. Si no se cumplen, el conflicto seguirá.

domingo, noviembre 16, 2008

COMPROMISO, ESTRATEGIA Y MOVIMIENTO ANARQUISTA



Compromiso, estrategia y Movimiento Anarquista

Manuel Antonio Oliva

Habitualmente se lee en nuestros medios y se escucha a nuestro alrededor hablar repetidas veces de estrategias y tácticas. Oímos descabelladas afirmaciones como que los anarquistas no debemos hablar de tácticas y estrategias, pues son términos militares o que ya llegará el momento de hablar de las mismas, pues aún estamos muy verdes. Otros, casi sin hablar de ello, pretenden llevar a las organizaciones anarquistas, o a la anarcosindical española, CNT, a una suma de plataformismo-frente popular-sopa de letras-todo vale. Habría que añadir posibilismos, absurdos planteamientos de acercamiento a la CGT u organizaciones similares, Llamamientos de unión a los insurreccionalistas, espontaneistas... De todo ello hablaremos más tarde.

Es lógico que conforme se van incorporando personas, sobre todo jóvenes, a las filas libertarias hablemos de estos temas y demos entre todos unas pautas para entender qué es y ha sido la estrategia anarquista. Es importante determinar adecuadamente, más o menos, nuestro plan de acción, nuestra maniobra de lucha, incluso nuestra forma de organización general; pues de ello deben salir los procedimientos para llegar a nuestro fin: la anarquía. El anarquismo, como expresión de un orden ético humanista, y los anarquistas, como personas inquietas por las cuestiones sociales, estamos siempre buscando la forma y el lugar de aplicar la palanca para modificar, nuestra palabra será revolucionar la realidad social, que si bien es un término empleado por los marxistas, hay que verlo como expresión sociológica, en cuanto término neutral y libre de malinterpretaciones.

Nos decimos revolucionarios, y, con la condición de serlo, no rechazamos, como se dice por ahí, el método de la acción insurreccional, aunque debe quedar claro que cualquier revolución no nos vale para nuestros fines, pues, no siendo enemigos de la acción de fuerza, afirmamos, sin embargo, que eso no es la revolución, o al menos toda la revolución. Nuestro objetivo primordial es construir un amplio movimiento popular impregnado de nuestra ideología, donde la cultura libertaria, entendida en su máxima expresión, sea el motor, la palanca precisa para las transformaciones sociales que pretendemos.

A Malatesta me remito para clarificar algunas cuestiones sobre la estrategia anarquista: "No hay medios pacíficos y legales para salir de tal situación, y es natural que así sea, ya que la Ley ha sido hecha por los privilegiados expresamente para defender sus privilegios". Con esta norma, que no es la doctrina emanada de ningún evangelio sino las conclusiones de una persona observadora de su medio social, podemos descartar, sin lugar a la duda, cualquier aventura que intente la revolución por medios parlamentarios, tengan éstos el cariz que se quiera (sindical, local, estatal, europeo...) Asimismo cualquier movimiento declarado "pacifista", que rechace la confrontación directa y el uso de energías revolucionarias en un momento determinado.

Compréndase bien que el fin de la revolución es la hermandad humana, la fraternidad de todos los seres, la liberación de todas las personas, para ello la rebelión ha de producirse, y nosotr@s decimos que ha de ser organizada, no dirigida, sí orquestada por todos los oprimidos, explotados, excluidos, nunca bajo la batuta de un director o directores. Aquí estriba una de las dificultades -y a la vez grandeza- de nuestro ideario; por eso, hacer propaganda (en sus diversas formas) es para los anarquistas uno de los objetivos principales de cualquier estrategia. En resumen: Convencer por las buenas, simple y llanamente, convencer a tu vecino, a tu compañera de trabajo, al dependiente de la tienda, al ayudante del mecánico de que la anarquía es posible.

Sintiéndonos parte del pensamiento socialista, nos preguntamos cuál es la mejor forma de organización social que se puede adaptar al principio de solidaridad, cuál es el método preciso para llegar al Socialismo Libertario. ¿Pero cuál es el carácter general de ese socialismo del que hablamos? En esencia, que nadie pueda explotar el trabajo de otra persona y que nadie pueda imponer a los demás su voluntad mediante la fuerza o mejor, mediante el poder político con todas su secuelas: policial judicial... El medio para el socialismo que elegimos los anarquistas es la organización libre, el pacto libre, la federación de asociaciones. Aquí y ahora, habría que mencionar la especial atención que el anarquismo español le ha prestado al sindicalismo pues ha sido y es para los anarquistas una fuerza de resistencia y una trinchera de defensa de los explotados contra los abusos del capitalismo y del Estado. Esto debería de ser lo que se llama sindicalismo, no la especie de agencias estatales que representan la infinita gama de sindicatos. Se equivocaron los anarquistas que criticaron y critican al anarcosindicalismo por sus posturas presuntamente reformistas. Dichos anarquistas no han entendido el valor fundamental que representa para la estrategia anarquista el anarcosindicalismo. Y entiendo que el anarcosindicalismo no es una ideología en sí, ni que pueda existir un pensamiento anarcosindicalista, como he oído decir a algunos compañeros. El anarcosindicalismo es un método del anarquismo, es sustancia de la esencia, como diría algún filósofo. Se ha pretendido separar a uno del otro en cientos de diatribas, de discusiones, de palabrería fácil y gratuita. A pesar de ello, ambos se necesitan mutuamente y han de recorrer juntos muchos caminos. El anarcosindicalismo, digámoslo así, es el efecto práctico y vital del anarquismo aplicado al mundo del trabajo.

La difusión de nuestro ideal libertario, la propaganda tan denigrada por algunos, es un trabajo imprescindible para que la estrategia determinada sea efectiva. Se requiere además un conocimiento general del mundo en que vivimos, y no sólo por la parte, digamos, concienciada. La idea de vanguardias dirigentes debe ser descartada. La acción difusora y activa de pequeños grupos o colectivos es más efectiva y verdaderamente anarquista que planteamientos vanguardistas y/o dirigistas. La vitalidad anarquista, emanada de su planteamiento estratégico, aunque sólo sea instintivo, se muestra en su miles de hojas escritas y pequeñas publicaciones esparcidas por todo el territorio hispano. Ese anarquismo instintivo, que casi todos hemos practicado en un principio, es tan importante como el anarquismo ya formado que podamos tener con la lectura, el debate y la relación con otros anarquistas.

Un objetivo primordial de nuestra estrategia, aunque sea por reflejo intuitivo, es el construir un movimiento fuerte, extenso y serio, con gran capacidad de movilización social. Es decir: implicar a mucha más gente de la que habitualmente se reclama del anarquismo. Esto ha traído y trae de cabeza a muchos anarquistas, que, haciendo objetivo fundamental el crecimiento de nuestro movimiento, han dejado de lado otros planteamientos esenciales, y ni han convertido al movimiento anarquista en fuerte ni han logrado otros objetivos; todo lo contrario, sólo se ha logrado vaciar de anarquismo al pretendido movimiento, confundir a muchas personas y en ocasiones desmantelar lo trabajado anteriormente.

Aquí habría que hablar de las estrategias carentes de sentido anarquista, e incluso y a todas luces de sentido práctico. Una de estas estrategias es el llamado plataformismo o frentepopulismo, al que algunos se afanan en promocionar tan descaradamente. Sólo con un ligero vistazo a la inmensa mayoría de estas plataformas o frentes planteados falsamente como aspiraciones populares o movimientos populares, podemos ver lo que realmente son. Lo popular suele ser virtual, mero escaparate de vanidades de partidillos y asociaciones que van a remolque de estos, que camuflan sus intereses de partido en supuestas organizaciones de base, no gubernamentales y pretendidamente reivindicativas. Las plataformas se plantean y alimentan, no ya por los partidos a secas, sino por sus dirigentes, que buscan apoyo popular, transcendencia pública, publicidad fácil... Suelen tomar vida cerca de las elecciones, o cuando una cuestión de preocupación social tiene tintes de reventar por cualquier lado. Así aparecen líderes, profesionales del movimiento ciudadano, liberados de la lucha social, activistas a sueldo fijo y dietas, lideres o aspirantes a ello buscando su espacio y sus apoyos. No les viene nada mal que los anarquistas les apoyen, aunque en cuanto puedan criticarán a los mismos, desprestigiarán, harán escarnio y mofa de algunas actitudes anarquistas, y hasta se atreverán a decir cosas tan aberrantes cómo que "los nazis quemaron un parlamento" en referencia a algunas frases coreadas por anarquistas y simpatizantes.

Algunos opinan que es bueno participar en estas movidas; que se les puede inyectar una perspectiva libertaria y que hay que estar con la gente (justificaciones muy pobres y peregrinas). No digo que, en alguna ocasión y con el ánimo de romper la dirección de tales movimientos, con ganas de desprestigiar a los líderes políticos y actuar mediante la acción directa para imprimir un verdadero carácter revolucionario a tal movilización desde un inicio, se deba intervenir en algunas de estas historias, pero habrá que tener las cosas muy claras. Claro que esto es muy difícil. Los dirigentes de la contienda preferirán que todo se les vaya al traste antes de dejar que los anarquistas impregnen su plataforma, porque, nadie se engañe, será su plataforma y cuando no controlen la misma harán todo lo posible para hundirla. Ejemplos hay de sobra.

La dinámica del movimiento anarquista ha de ser propia. Como bien dice un compañero, "tenemos que andar con nuestros propios pies". La iniciativa de nuestras acciones, desde un inicio debe estar pigmentada por el funcionamiento ácrata. El plataformismo -o frente popular-, y las posibilidades de acratizar movilizaciones lanzadas por partidos políticos, están planteados sobre cimientos viejos, verdaderamente carcas y caducos, de cuando las diferentes formaciones de izquierda se llamaban revolucionarias. Hoy, salvo el anarquismo, todas se reclaman parlamentaristas de una forma u otra, rechazan la revolución como medio y no tienen remilgos en pactar con cualquiera y al precio que sea. Sólo hay que ver cómo han acabado los verdes alemanes y otras formaciones similares. Seamos serios con esta cuestión y consecuentes con lo que decimos ser. El compromiso con la Idea requiere seriedad, y muchas cuestiones que están ocurriendo en nuestro movimiento carecen de compromiso, seriedad y hasta de ideario anarquista.

Está resultando de esta exposición, paradójicamente y contrario a lo afirmado por los modernos "neoanarquistas" que lo viejo y lo dogmático es el plataformismo-frente popular, pues se asienta en un presupuesto falso, la presunta inclinación revolucionaria de las llamadas fuerzas de izquierda, y que el intento de imponernos dichos modos frentepopulistas a muchos otros anarquistas que no comulgamos con ello hace que esta actitud tenga un carácter dogmático, pues se nos intenta llevar al frente-populismo mediante el hecho consumado, pese al rechazo claro de un amplio sector libertario. Ahí están los ejemplos: Movilizaciones capitaneadas por partidos políticos en las que participa la CNT y en las que ni siquiera aparecen en los medios informativos referencias a nuestro sindicato. ¿Para qué tanta dejación de principios? ¿Para firmar manifiestos claramente reformistas, vejatorios, entreguistas? Quiero hacer reflexionar a aquellos compañeros que sanamente plantean la colaboración con diferentes colectivos y partidos de la "izquierda", aunque a veces ni de la izquierda. Deberíamos debatir qué supone aparecer en un cartel con varias decenas de formaciones y qué es lo que se pierde por este camino. Y no pasa nada por que un día y tras debatirlo mucho se vaya a una de estas historias, siempre que sea una excepción. Lo malo es pensar que esta dinámica sirve para potenciar la lucha libertaria y a la vez no se hagan esfuerzos por potenciar una dinámica propia y revolucionaria como de la que hablé anteriormente. Triste es contemplar cómo algunos colectivos, sindicatos, grupos libertarios prefieren ir con la CGT o IU antes de plantear siquiera una coordinación con elementos anarquistas cercanos a los mismos. Triste, descorazonador y, a veces, hasta sospechosa la actitud de algunas entidades libertarias.



Otros planteamientos, para mí y bajo mi óptica, alejados de las propuestas anarquistas son los llamados ácratas antiorganización, espontaneistas, insurreccionalismos varios, nihilismos antitodo. Están faltos de una verdadera ideología, encasillados en "otras formas de anarquismo", y, opuestos por sistema al llamado anarquismo clásico, han ido adosando al cuerpo anarquista algunas prácticas que poco o nada tienen que ver con el mismo. Se trata, a veces, de un pretendido anarquismo con praxis ajena, otras, de cosas peores, y no discuto la buena fe y buena disposición de muchas personas que se puedan encuadrar en las formaciones correspondientes; incluso llego a pensar -y no afirmo por no tener evidencias claras- que se está jugando premeditadamente con esa buena fe. Además, el continuo emplazamiento de muchos llamados anarquistas en el "fuera de la ley", aunque sean leyes éticas o naturales, hace que se autoproclamen anarquistas simples "expropiadores profesionales" especializados en"acciones" de todo tipo que justifican sus apropiaciones y muertes con el pretendido daño que se le hace a la sociedad de consumo. Bien ha dicho otro compañero que socializan los daños y privatizan las ganancias de sus "acciones".

En fin, habrá que madurar y perfilar la estrategia. Yo aporto mi punto de vista, mi granito de arena para participar en la construcción de un movimiento revolucionario, anarquista y efectivo, siempre en la medida de nuestras posibilidades y fieles, aunque esto suene a añejo, a nuestros principios; pues el anarquismo o es fiel a sus principios o no es anarquismo. La anarquía, el racionalismo crítico, como la llamó Kropotkin, es esa búsqueda de compromiso moral, que en ocasiones, en más de las deseadas, no se ve en algunas asociaciones libertarias o en personas declaradas libertarias. Compromisos reales con el ideario y ganas de fortalecer el movimiento falta en diferentes "fracciones" ácratas. Debates efectivos y esclarecedores donde se diga lo que piensa y quiere cada uno. Sinceridad y honestidad, rasgos característicos de los libertarios. Definir lo prioritario y economizar energías, que muchas veces se pierden en atacar a quienes simplemente dicen y escriben lo que piensan.

Seguiremos con el tema.

CNT CONTRA LA SGAE



Cerca de 2000 personas se manifestaron ayer por el centro de Madrid, convocadxs por CNT. Compañeros del SOV de Cádiz, Pto Real y Jerez completarón un bus,que posteriormente se pasarón por Sevilla para recojer a la media docena de compañer@s de la FL de Sevilla que acudierón a la manifestación contra la SGAE.
La manifestación salio puntualmente desde la Puerta del Sol hasta la sede de la SGAE , bajo el lema "Por la cultura libre y la libertad de expresión. SGAE no gracias".
Después de recorrer la calle Montera ha entrado en la Gran Vía, arteria comercial de Madrid, coreando numerosos cánticos de "Aquí esta la anarcosindical", "Ramoncín, vamos a por ti", "la cultura no es un negocio", "vuestra cultura es una tortura", "no son autores, son recaudadores", "contra la SGAE, acción directa", "monopolios no, SGAE abolición".

A la llegada a la sede de la SGAE tuvo lugar el mitin comenzando con un miembro del grupo de musica A Palo Seko, que pertenece a la SGAE, quien ha mostrado su total apoyo al sindicato CNT, denunciando el papel de la SGAE.
Posteriormente un sindicalista ha destacado lo ocurrido en La Laguna (Tenerife), donde fueron detenidos 2 compañeros y trasladados a comisaría y torturados por la policía, por hacer un piquete informativo en un concierto de "Extremoduro". También ha intervenido otro miembro del sindicato, perteneciente a la banda musical Ministers, quien ha hablado de cómo funciona la SGAE, manifestando su rechazo profundo hacia la cultura capitalista y hacia aquellos que se intentan lucrar con el trabajo de lxs demás.
Al finalizar el acto se han coreado los himnos típicos del anarcosindicalismo, "A las barricadas" e "Hijos de pueblo".
Posteriormente se celebro una gran comida en el local del sindicato de Tirso de Molina.